企鵝也要政治，可憐

從9月21日到十一假期，大連聖亞海洋世界“南極企鵝島”的白眉企鵝和王企鵝增加了一項新的任務：每天在紅地毯鋪就的甬道上列隊接受遊客的“檢閱”。聖亞海洋世界的工作人員希望以這種特殊的方式迎接共和國60華誕的到來。 （1）9月21日，大連聖亞海洋世界“南極企鵝島”的企鵝列隊接受遊客“檢閱”。（2）9月21日，大連聖亞海洋世界的馴養師“指揮”企鵝列隊。

連日來處理「十‧一」國慶的新聞和專題，在上頭要求「歌功頌德」，還謂要把焦點放在所謂改革開放三十年的「成就」的情況下，我一直盡量不寫得肉麻、平衡一點，但願不要被編輯刪掉算了。

從《春晚》到民主

2月6日農曆大除夕晚，安坐家中看收看央視《春節聯歡晚會》。「春晚」對香港以至在廣州地區觀眾而言素來屬「冷門」，我也是近兩三年才開始留意，但它在內地卻有「除夕盛宴」之稱，是不少家庭除夕夜的必然節目。

每年的春晚動用的演員、歌手、表演藝術家、舞蹈員動輒數百，因此把它稱為「文化盛宴」也不為過，只是大部分節目歷年來似乎也只集中照顧北方觀眾口味，尤其以雜技、相聲、小品最為典型。今年春晚被劃為「語言類項目」的小品，比重明顯較去年多，但委實說，只有趙本山和宋丹丹飾演遼北農民的《火炬手》較能令我會心微笑和在腦海中流下較深印象，其他大部分不是覺得平平無奇，便是覺得難以代入，這大抵是因為南北文化差異吧。

節目快到尾聲時，一隊名為「古典時尚女子樂團」的女子組合，十多人穿著類似「女子十二樂坊」裝束的紅衣緊身衣，在台上合奏二胡。四位男歌手唱起名為《拉二胡》的曲子。伴著輕快的節奏，唱詞唱道：「拉二胡呼兒嗨呦，家業興旺國富饒，如今和諧好事多，拉起二胡開心聊……碧水藍天紅旗飄，如今民主思安定，拉起二胡報春潮，拉二胡呼兒嗨呦。」

聽到「民主」兩字，我即時倍加留意歌詞。「如今民主思安定」一句，後來又再重覆了一次。我反覆想着，怎麼會是「如今民主思安定」呢？按照中共迄今仍奉為正統的馬克思主義唯物史觀，民主（政治法律）制度是上層建築的一部分，與建立在一定經濟基礎上的社會意識形態相適應。人們應該在滿足溫飽、生活富足、社會安定時，就會開始增加對民主和政治參與的渴求。這首中共「主旋律」歌曲中的一句「如今民主思安定」，是不是應改成「如今安定思民主」，才更為合理、才更為符合唯物辯證法的精神呢？

翌日看《明報》，曾經發起深圳「三年不買房運動」的維權人士鄒濤和公益網「老百姓幫老百姓網」創辦人李鐵，大除夕與其友人李鐵走到深圳華強北鬧巿和巿政府所在地的市民中心，拉起了「2008，期待民主中國」等橫幅，並沿途發放期待奧運、更期待民主中國等宣傳資料。李鐵對記者稱，「現在社會上許多問題，究其根源都與民主制度有關，社會需要有人喊出來，希望2008年中國落實民主」。中國政府談了「政治體制改革」二十多年，但至今一直未觸及民主、擴大民眾參與、黨政不分的敏感神經，這是否胡溫領導層在構建和諧社會之餘，也要留意的改革方向呢？

http://tv.people.com.cn/BIG5/28140/115839/6869740.html

《靜中行》

主唱：鄔麗雲

1) 凝看綠漣漪，靜聽水泊聲，將心中一切困惑與是非抱負放開，全心欣賞這份寧靜，當每日 營役往來世俗醉笙歌，為想得到心底恬靜。朋友你可找得到自己，和明瞭在世的意義，就 放開心扉任遨遊馳去，衷心接納那主慈恩，塵世許多苦腦是非，如何尋覓到安靜？要像那 風中絮動，種籽到處任傳播，渾忘自我交主手裏。
2) 晴朗共藍天，輕風將我吹，欣賞青蔥草翠綠，遠望天際峻山，人生此世多麼渺小，可知每日 營役往來世俗醉笙歌，只不過虛假幻夢。朋友你可找得到自己，和明瞭在世的意義，就放 開心扉任遨遊馳去，衷心接納那主慈恩，塵世許多苦腦是非，如何尋覓到安靜？要像那風 中絮動，種籽到處任傳播，渾忘自我交主手裏。

很久很久以前的事

國慶節快到了。別忘了給孩子們講講很久很久很久以前的事：那時候天還是藍的，水也是綠的，莊稼是長在地裡的 ，豬肉是可以放心吃的，耗子還是怕貓的，法庭是講理的，結婚是先談戀愛的，理發店是只管理發的，藥是可以治 病的，醫生是救死扶傷的，拍電影是不需要陪導演睡覺的，照相是要穿衣服的，欠錢是要還的，孩子的爸爸是明確 的，學校是不圖掙錢的，白痴是不能當教授的，賣狗肉是不能掛羊頭的，結婚了是不能泡MM的，買東西是要付錢的。

美國礦難與中國礦工

2006年的第二天，美國西弗吉尼亞州發生礦難，12名礦工身亡，只有一人生還。香港報紙的國際版對這宗「罕見」的美國礦難也頗為重視，多數也有半版至大半版的報道。

相對於對美國礦工人命的「重視」，香港傳媒近年對內地礦難的「關注」程度似乎有所下降了。無他，礦難太多，說得難聽一點，非死亡過30人的「特大事故」，除非是情況特殊，否則已很難在報紙上取得超過500字的位置。現在死亡幾個、十幾個礦難的小礦難，幾乎每星期至少一宗甚至更多。

對於這些小礦難，新華社的「通稿」很多時只有200多字：「X月X日XX時XX分，XX省XX巿XX煤礦發生瓦斯突出事故。事發時有XX名礦工下井，X人安全升井，X人被困井下......XX省、巿領導已前赴當地指揮搶險工作，搶險工作正在緊張進行之中。肇事煤礦是鄉鎮煤礦，證照齊全......」眼見這樣的新聞，坐在報館的記者已麻木了，直接把「通稿」複製，再「壓縮」成100字交差。

美國勞工部資料顯示，地下採礦是僅次於農林漁業的第二最危險職業，去年共有22名礦工在個別事故中喪生。中國去年已有四宗死亡逾100人的特大嚴重礦難，難道有內地網民挖苦道，西弗州的礦難在我國簡直是「小事一樁」而已。

我一直想做一個關於煤礦工人的專題，走到河南、山西等煤礦大省，親身體會礦工的生活。傳媒以往多只是常在事故發生後，才會走到礦區去採訪。我想可否從礦工及其家人的生活去發掘更多喜怒哀樂、有血有肉的故事？希望有天自己可以做到。

大遊行後的十六天

壹傳媒的影響力的確不同凡響。
十一月初，與同事閒聊時，我當時曾說：「社會氣份不同了，今年的7.1遊行有兩萬人參加，相信12.4遊行也差不多吧。」
遊行前十天，《蘋果日報》差不多天天都以政改做頭條，甚至連司徒華一句說話：「等普選足足等了整整20年......我會繼續走下去，直至心臟停頓那天為止」（11月28日），也成為頭版，簡直成了泛民主派的喉舌。老實說，這種包裝手法實在令部分讀者質疑甚至厭煩。
但最戲劇性的，是先有四十五絛關注組宣布組黨，「賭王」何鴻燊又說遊行至多五萬人，行政長官曾蔭權又破天荒在電視發表「重要講話」。看完曾以極為嚴肅的表情說：「如果今次選擇了原地踏步，普選的一天，只會更遠，不會更近」後，我便感到這講話只會令一些本來不遊行的人遊行，人數必定會超過何生所開的「上盤」了！
結果，12.4遊行人數超出各界預計之內（不管是警方的6.3萬，港大專家的7-9萬，民陣的25萬，其實不必深究，反正真正數字無人會知道）。昨天回家，我發現家中有一個普選襟章，我發現前一天說要遊行的父親，果然和鎷鎷一齊繼2003年的7.1大遊行後，再次走上兩年前的道路。
大遊行後政局發展會如何？泛民已聲言周六再發動群眾運動。12.4要上班的我，註定無法參與遊行；但如果放假，我也一度非常猶疑會否參加。我支持「雙普選」，甚至支持07、08年便可實施；但現實是中南海領導人對香港民主派缺乏信心和互信，現階段要求特區政府（其實是中央）訂下「雙普選」時間表，機會極微。人大釋法後07、08年「雙普選」已不可能，政改方案不能通過，令政制發展原地踏步，是否好事？
我在遊行前舉行前一天心裏決定，還是支持泛民主派發動的爭取普選大遊行，因為我始終認為普選是香港人應該爭取的目標。可是我也認為，泛民的25位議員也應「見好就收」，千萬不要挾民意以自重，盡量爭取民主成份更高的方案。如果政府承諾取消委任區議員在選委會的投票權，並在2007年起取消區議會所有委任議席，並提供憲制發展的明確方向（未必一定是確切的時間表），我想這方案也是值得支持的。「又傾又砌」，根本沒有什麼不對。

七星岩

再也不跟鴨仔團

這次到過桂林，發誓以後不會再跟「鴨仔團」。

七月十四日到桂林，在火車上認識的朋友建議下，入住了一家叫「廣播電視大廈」的招待所，雙人房每晚才七十元。吃過午飯後，與兩名柳州朋友話別，我便坐上招待所安排的旅行車，遊覽桂林王府和獨秀峰。原來我是趕上當地旅行社的「鴨仔團」，一路參觀時都有導遊提示我，要趕在什麼時候在什麼地方出現，令我難以仔細看看靖江王府內的陳列介紹。

以上的還算了，但第二天的旅程更令人氣結。我和朋友Z經招待所安排包了一輛的士，事先講好三十元全包，範圍在巿區內。我們跟著說要先到象鼻山，但那個司機卻死要我們去坐灕江的遊船，最後敵不過他的嘮嘮叨叨，終於花了四十元買船票。因為要在象鼻山下船，又要額外多付十元，但象鼻山的二十五元入場費則免收。但是，我想既然是「包車」的話，我們不是應有計劃行程的自主權的嗎？為什麼還要在車上，受了司機的氣？

第三天，吸收了教訓，我們在參觀蘆笛岩和七星公園後，便索取自己在外找車。但翌日付了三百五十多元的團費，跟旅行社到離巿區較遠的龍勝梯田，便真是覺得不值。在龍勝梯田逗留的時間不足三個小時，當中還包括了吃飯和上山的時間；到苗寨和壯寨的時間更是走馬看花。導遊在下午還為我們「加添」了一個收費表上沒有的行程，坐橡皮艇漂流，承惠每人一百五十大元。唉，最後迫於無奈也玩了。可以選擇的話，我寧願多花時間看風景和人文風光。　（廣西之旅　三）